ile_eli

развернутый ответ на комментарий в другом журнале "Это, естественно, зависит от определения. Полагаю что Бенет и Либерман уж никак не менее правые, чем Биби"
Я совершенно перестал понимать, что значит сейчас левый-правый. Есть у меня сотрудник, который говорит, что он ужасно правый, "я бы всех арабов в море скинул крокодилам скормил выгнал бы нафиг, но сейчас единственный выход это (моими словами) сдаться"
В целом, единственное, что определяет мое отношение к соответствию политиков моим (правым) взглядам это их действия/предложения сейчас. То есть, в последние три года. Все что было раньше (в смысле взглядов) не релевантно. См. Авида Бахар. 

Правая ли Мири Регев? Да, правая. Уверен ли я, что она и через месяц останется правой? Не на 100%. Но это не отношение в взглядам Мири Регев, а отношение к ней лично. Ну, то есть, я ее, естественно, не сравниваю с Цахи ХаНегби, но все-таки не Смотрич.
Правый ли Арье Дери? Вероятно да, но это совершенно не важно. Если он скажет, что 7*8=56, я пойду проверять. 

Либерман только что предложил отдать под влась Иордании территории А и В в Иудее и Самарии. Если это не левый подход, что что тогда левый подход? Отдать Маале Адумим собираются только Ахмад Тиби и Мансур Аббас, даже Голан для этого недостаточно левый (не то, чтобы я был уверен, что не попытается отдать). Кроме лева-права, это верх безумия. Предположить, что в Королевстве власть сменится на братьев- мусульман никак невозможно. 

Про Бенета ничего не знаю. Связь между тем, что он говорил вчера и тем, что скажет завтра такая, что после его обещания отменить законы, хоть в какой-то мере возвращающие влась тем, кого выбрал народ, а не компашка судейских, я был бы готов за него проголосовать. Типа, точно завтра сделает наоборот (напомнить, что он раньше говорил про те же законы?). Все-таки не буду. А то вдруг проголосую в 8, а в 9 он скажет, что он опять за демократию?

А Биби меня вполне устраивает. То есть, у меня к нему 1000 претензий, но или не по вопросам лево-право, или не относящимся к последним трем годам. Идея отгрызать от Газы и Ливана кусочки (от Газы уже приличный кусочек отгрызли) - идеальное решения на мой взгляд. По прошлому опыту, то единственная цена, которую арабы не готовы платить, соответственно, единственное, что может предотвратить повторение 7.10 из Иудеи и Самарии.

Не то, чтобы я собирался голосовать за Ликуд, но вот вчера засомневался. Дело в том, что вчера старейшина раббаним Шаса рав Майа сообщил, что у голосующих за Ликуд не будет доли в будущем мире. Я вот думаю, может проголосовать, чтобы проверить после 120, насколько раббаним Шаса вхожи в божественную канцелярию.

(одно обсуждение о важности понимания напомнило)
Рзабилось у меня как-то стекло на батарее солнечного бойлера. Пошел к стекольщику, говорю, дай мне стекло такого-то размера. Он вырезал, я сунул в багажник и поехал.
Вынимаю стекло из багажника, оно сразу разлетается.
Возвращаюсь к стекольщику, говорю, что за дерьмовое стеклоты мне продал?
- Хорошее стекло, ты просто его держать не умеешь?
- Это как? я его ни обо что не стукнул.
- Так ты, небось, его взял так что руки были на одной прямой, а надо чтоб не на одной, иначе треснет.
- Что значит "на одной прямой"? Это как? (не буду же я ему рассказывать про аксиомы Евклида, он не поймет и обидится).
Оказалось, что "на одной прямой" - это когда прямая, соединяющая ладони параллельна стороня (прямоугольного) стекла. А если не параллельна, то это не "на одной прямой".
- А почему так? Почему оно от этого ломается?
- А!!! Это потому что стекло слабое. Когда у тебя руки на одной прямой,ты силу прикладываешь, оно и ломается, а когда не на одной, никакой силы нет.
Вобщем, второе стекло я держал, как он меня научил, естественно все было в порядке.
По дороге стал думать, почему же действительно так получается (был заранее уверен, что он знает, как надо держать стекло). Причина, очевидно, в собственных колебаниях прямоугольного стекла. Собственные колебания, соответствующие низким частотам, очевидно, одномерны  и параллельны осям (если стекло не квадратное), соответственно очень легко попасть в ситуацию, когда обе руки находятся в точке с нулевой или максимальной амплитудой.

Жена слушала вчера урок (в целом хороший) харедной женщины про 9 ава.
Там была такая мысль: мудрецы говорят (как известно), что каждое поколение, при котором не построен Храм виновато, как если бы при нем был разрушен Храм. Так что же нам делать? 
Каждый раз,когда не делаешь чего-то, чего нельзя, но хочется (а также, я думаю, когда выполняешь заповедь) - думай о том, что это твой вклад в строительство Храма.
Она, конечно, права. Любое наше действие (согласно еврейской религии) имеет глобальные последствия. Любая выполненная заповедь действительно сдвигает мир в лучшую сторону, ну а нарушение - наоборот. 
И тем не менее сейчас на какие-то вещи можно влиять более непосредственно.

Эльза. Меня не станет в воскресенье, а до самого вторника  весь город погрузится в траур. Целых три дня никто не
будет есть мяса. К чаю  будут  подаваться  особые  булочки  под названием "бедная девушка" -- в память обо мне.

Ланцелот. И это все?

Эльза. А что еще можно сделать?

Ланцелот. Убить дракона.

Моя дочка Яэль учится на медицинском факультете. У них был мини-курс про испытания на животных. Перед тем, как вести в факультетский "зверинец" устроили обсуждение моральной оправданности таких испытаний.
Яэль вызвалась отстаивать точку зрения, что никакой проблемы с этим нет.

Яэль: - Все же согласны, что если можно пожертвовать собакой, чтобы спасти ребенка, то надо это сделать, соответственно...
Лектор: - Стоп, ты не говори, что все согласны, ты спроси, кто согласен.

Яэль спросила. Оказалось, что "все неодназначно". От одной собаки какая польза? И будет ли этот ребенок в результате совершенно здоров и счастлив? 
Она мне на следующий день это рассказывала, продолжая пылать гневом. "Что они делают на этом факультете?! Чем они вообще думают?!"

Пытался объяснить, что любому человеку нужна система ценностей. Если не вкладывать в ее сторительство больших усилий (а усилий на все не хватает), то получается то, что проще всего построить, пусть и не очень консистентное. Очень простой принцип "что трогательно, то и морально". Оттуда и "слезинка ребенка" и сантименты с такими симпатичными собачками.

Если что: Я очень люблю собак. С 11 лет у меня собаки с небольшими перерывами (вот и полтора месяца назад Луна завелась). Яэль с собаками с рождения, разумеется тоже их очень любит. 

 Году в 82-м, или, может, в 83-м на заборе школьного двора около моего дома (в Москве) было написано:
Жиды: Прочь из Ливана!

Сейчас на многих заборах пишут, от Пакистана до Испании.

Послушал Крутихина (по наводке, разумеется). Он рассказал, что в Иране появился мем - Хаменаи называют мышью (прячется в своей норе). Студенты, которые сейчас вовсю демонстрируют, развешивают игрушечных мышей в чалмах на деревьях, фонарях, и т. д. А Басидж лазает по деревьям и снимает мышей.
Из этого я понял, что кранты Исламской Республике, не важно, что там Трамп решит. Не могут стражи тоталитарного режима лазать по деревьям и снимать сакрального лидера.  

Ехала еврейская семья из Персии в Эрец Исраэль. Кажется, они жили уже до этого в Эрец Исраэль, по каким-то делам приехали в Персию и возвращались. Во всяком случае, сын их был в тот момент в Израиле. Не знаю уж откуда именно они ехали, но последняя в Персии большая остановка у них была в Исфахане. Наверное, оттуда до Бушера не далеко, а там на корабль. В те времена не так торопились как сейчас, остановились они в Исфахане наверное на неделю, если не больше.
Остановились в доме рава. Был ли он равом Исфахана или равом одной из синагог там - не знаю. Говорят, был он большим каббалистом.
И была у этого рава дочка, одиннадцати с половиной лет. И очень она этой семье понравилась. И стали они убеждать хозяев дома отправить эту девочку с ними в Эрец Исраэль. Говорят, вырастим ее, потом выдадим замуж за нашего сына.
Рав заперся на два дня в комнате, а когда вышел, сказал: "Не могу я свою дочку от себя оторвать, это часть меня. Но я хорошо все изучил и пришел к выводу: место ей в Эрец Исраэль, это ее судьба."
Не знаю уж, что там дальше было, но приехала она с ними в Эрец Исраэль через пол-года, когда ей уже 12 стукнуло. А в 14 лет вышла замуж за их сына, как и было запланировано. В неполные 15 родила первую дочку, в 17 - вторую.
А умерла эта девочка в 86 лет, неделю назад. И, по тому, что говорит ее зять, мой приятель, жизнь она прожила совершенно счастливую.

Upd: А муж этой девочки умер в пятницу, почти на 3 недели пережил жену. 72 года вместе прожили.

Очень серьезный человек предсказал недоброе

Евреев ждет совсем не море -
куётся в Персии звезда.
За всё содеянное горе
Израиль сгинет без следа

Я не испугался, поскольку минимально возможный размер звезды гораздо больше Юпитера (по массе), как она в Персии-то уместится? Ответил

Завтра утром встанем рано
Будем дальше деять зло.
В подземельях Исфахана
Звездокуйню прорвало.

UPD Жена объяснила, что все грамматически неправильно, т.к. начинается с будощего времени, а дальше идет прошедшее. Я объяснил, что причина того, что мы не боясь последствий продолжим деять зло состоит в том, что звездокуйню уже прорвало. Она сказала, что тогда надо переставить строчки. Ладно.

В подземельях Исфахана
Звездокуйню прорвало.
Значит Так что завтра встанем рано
Будем снова деять зло.

Был сегодня в миньяне, в котором перед אלי ציון ועריה поют אלי אלי נפשי בכי. Последней, разумеется, в сидуре нет, в синагоге лежат листочки со словами.
Я как-то был в синагоге, где тоже так делали, мне не понравилось. Во-первых, 9 ава это не 10 тевета. Во-вторых, что еще за самодеятельность.
А сегодня на этих листочках было обозначено время и место написания. Варшава, 1945. Возражения ушли.
Вот хорошее исполнение ( и того и другого )

Очень интересный урок рава Гая Алалуфа про друзов.

Вообще в последнее время довольно много его слушаю.
Первая часть - собственно о том, кто такие друзы. Мне казалось, что я что-то знаю на эту тему (от самих друзов, с которыми общался в милуиме - почти ничего, из лекций Нисима Даны - несколько больше, чем ничего), в результате узнал много нового.
Вторая часть - что же Тора говорит о том, как мы должны вести себя в подобной ситуации (т.е. когда их режут в Сирии). Найти подходящие указания у Рамбама, или даже в Талмуде ему, видимо, не удалось, пришлось обращаться напрямую к ТаНаХу. И что оказалось? Что-то, что мне было интуитивно ясно - оно таки соответствует тому, что рав выводит из ТаНаХа! И что всякие обращения некоторых раббаним про "спасение наших братьев" и даже про לא תעמוד על דם רעך  - они не только меня раздражают.