ile_eli

Устраивали отвальную одному сотруднику в ресторанчике Эhуда Йонаи. Сам Эhуд рассказал нам потом историю этого места.
Кфар Хасидим - религиозный мошав, возник в 25-м году, среди первых мошавов - Наhалаль, Тель-Адашим и т.д.
Он не относился к сионистскому движению, его не основали халуцим из России, там никогда не был Бен-Гурион, его не называют в одном ряду с Наhалалем и Тель-Адашим.
Рав Йехезкиэль Тауб, он же "молодой Рабби из Яблоны", дядя (на самом деле, двоюродный дед) Эhуда, совершенно не собирался становиться рабби. Но в 1920-м году, когда ему было 25 лет, умер его отец, Адмор из Яблоны. У Адмора было много дочерей и только один сын. Выбора не было - хасиды сказали: "ты будешь нашим рабби", возражений не слушали.
Жизнь в Польше в тот момент была тяжелая. С изучением Торы все было в порядке, но вот с этим миром - не просто. То есть, страшная бедность, никаких надежд ни на что, тоска. Молодой Рабби подумал - а что это мы здесь сидим? Почему бы нам не переехать в Эрец Исраэль и не начать обустраивать Землю, хоть ясно будет, к чему стремимся. Сам испугался собственной идеи, но действоввать начал. Все вокруг смотрели на него, как на сумасшедшего, но хасиды со своим рабби не спорят. Начали собираться. Что они будут делать в Эрец Исраэль - никто не знал. Сельским хозяйством они и в Польше никогда не занимались, а уж что растет в Эрец Исраэль - знали только из Торы.
В какой-то момент Рабби засомневался - не ведет ли он всю общину на погибель. Что делать? Поехал советоваться. К главному (хасидскому, разумеется) светочу поколения - Рабби из Гура. Приехал. Изложил свои планы. Рабби из Гура сказал: "ты действительно сошел с ума. Если ты на это пойдешь, я наложу херем и на тебя и на всех, кто пойдет с тобой". Откуда у молодого рабби взялась наглость, твердость и все прочее - до сих пор никто не понимает. Но он продолжил сборы.
В 24-м году купили землю, огромную территорию (нынешний Кфар Хасидим - только часть ее), в 25-м поселились. Как хасиды с пейсами выжили среди совершенно бесплодных болот, на земле, где 2000 лет не было никакого сельского хозяйства - до сих пор не ясно, но факт - выжили.
Через пару лет Сохнут решил построить им коровник. Сохнутовский подрядчик нанял для этого дела нескольких халуцим (в тот период найти работу на несколько дней была большая удача). Один из халуцим, 18-летний сионист-социалист из Белоруссии за 3 дня строительства коровника пригляделся к молодому поселению и понял - вот сюда можно затащить родителей из Белоруссии. Здесь все им будет привычно - пейсы, синагога, нусах. Получил деньги за работу и остался в мошаве. Ему бы кипу купить и в синагогу сходить, его бы все за своего приняли, а он поставил за синагогой свою палатку и открыл там отделение "рабочей молодежи". Хасидские дети повалили к нему в палатку, а он им объяснять стал, что в Эрец Исраль - не как в галуте. Тут мы должны жить как казаки - ружье на стене, лошадь под седлом. Родители хасидских детей как услышали про казаков - сразу к Рабби. Убери отсюда немедленно этого смутьяна. Рабби их послушал и говорит: "а вы ничего не забыли? Вы здесь кто и для чего? Эрец Исраль - она для всех евреев. И любовь к ближнему никто не отменял."
Короче, смутьян остался. Привез в мошав мишпуху, но и дружков привез. А потом женился на племяннице Рабби. А потом у них родился Эhуд.
А в мошаве до сих пор и хасиды с пейсами живут и нерелигиозные. В Шаббат каждый у себя во дворе делает, что хочет, но в мошаве все закрыто, никто не пашет, не сеет.