опять нападки на харейдим
Jan. 26th, 2013 08:10 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
ile_eliВ честь Ту-би-швата разбирали сегодня на уроке рава Зини статью рава Кука, где он развивает идею Рамбана (на самом деле, даже более старую) о том, что заповеди делятся на "зависящие от Земли" - те, которые можно выполнить только в Эрец Исраэль, и "независящие от Земли" - те, которые имеют настоящий смысл только в Эрец Исраэль, а во всех других местах они предназначены для того, чтоб не забыть про в Эрец Исраэль и не забыть, как жить в в Эрец Исраэль. В этом смысле, кстати, ошибка Бен-Гуриона вполне естественна: если мы уже приехали в в Эрец Исраэль, то заповеди больше не нужны. На вторую часть он не обратил внимания.
Рав Шерки приводил когда-то замечательный пример: допустим, племя эскимосов кто-то выселил в Сахару. Они мечтают вернуться домой. Для того, чтоб это стало возможно (и для того, чтоб не забыть дом, и для того, чтоб можно было вернуться), они носят меховые шубы, делают сани и заставляют собак таскать их по песку. Все эти действия имеют смысл, только если они в результате вернутся домой.
А я вот подумал: если люди в Израиле носят меховые шапки, говорят на идише, отгораживаются от окружающих - что они хотят сохранить и куда мечтают вернуться?
Мой друг (он как раз был у нас на Шаббат, поэтому я и вспомнил) рассказывал как-то, что слушал харейдное радио. Там была беседа с каким-то равом, в перерыве - хасидская песня. Рав, когда к нему вернулись, очень расчувствовался от прослушанной песни и сказал: "Ах, какая музыка! Когда же мы наконец вернемся в наши местечки в Польше и будем там учить Тору!"
Рав Шерки приводил когда-то замечательный пример: допустим, племя эскимосов кто-то выселил в Сахару. Они мечтают вернуться домой. Для того, чтоб это стало возможно (и для того, чтоб не забыть дом, и для того, чтоб можно было вернуться), они носят меховые шубы, делают сани и заставляют собак таскать их по песку. Все эти действия имеют смысл, только если они в результате вернутся домой.
А я вот подумал: если люди в Израиле носят меховые шапки, говорят на идише, отгораживаются от окружающих - что они хотят сохранить и куда мечтают вернуться?
Мой друг (он как раз был у нас на Шаббат, поэтому я и вспомнил) рассказывал как-то, что слушал харейдное радио. Там была беседа с каким-то равом, в перерыве - хасидская песня. Рав, когда к нему вернулись, очень расчувствовался от прослушанной песни и сказал: "Ах, какая музыка! Когда же мы наконец вернемся в наши местечки в Польше и будем там учить Тору!"
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2013-01-26 06:46 pm (UTC)no subject
Date: 2013-01-26 07:17 pm (UTC)no subject
Date: 2013-01-26 06:50 pm (UTC)обсессивное сохранение галутного образа жизни, естественно со страшной гиперкоррекцией, откровенная нелюбовь к Земле
no subject
Date: 2013-01-26 07:16 pm (UTC)no subject
Date: 2013-01-27 06:01 am (UTC)инфантильность...
ЗЫ. мне вот что интересно -- откуда в слове "харедим" буква "й"?
Напоминает старый анекдот:
-- Что означае буква рейш в имени Моше?
-- Но там же нет "рейш"?!
-- КОНЕЧНО НЕТ! НО ЕСЛИ БЫ БЫЛА -- ТО ЗАЧЕМ??!
no subject
Date: 2013-01-27 10:22 am (UTC)